史威登堡神学著作
/ 10837
3899.马太福音这一章的前几节论述的主题是教会的逐渐毁灭。也就是说，首先人们开始不再知道何为良善与真理，反而就此彼此争辩；之后他们蔑视它们；第三个阶段，他们不承认它们；第四个阶段，他们亵渎之(参看3754节)。但现在所论述的主题是教会中普遍教导的教义种类，也就是口头上以神圣和崇敬的方式赞美主，而内心却拜自我和尘世，以至于对他们来说，拜主只是他们借以获得名利的手段之人所教导的教义种类。当他们的敬拜变成这个样子时，他们在何种程度上承认主，承认天上的生活和信仰，就在何种程度上亵渎它们。教会的这种状态就是现在所论述的主题，这一点从上面所引用主的话的内义看得更清楚，内义如下。
/ 10837
/ 10837
3882.“她才停了生育”表搭着从地甚至直到耶和华或主的梯子上升。这从“生育”或生产的含义清楚可知，“生育”或生产是指真理与良善；因为这些就是属灵意义上的生产，因为人通过真理与良善得以重生或新生。这类真理与良善就是利亚所生的四个儿子，即流便、西缅、利未、犹大所表示的。“流便”表示作为重生或新生第一步的真理。这种真理仅仅是记忆知识，因而纯粹是对真理的认识。“西缅”表示作为重生或新生第二步的真理，这种真理存在于意愿中，因而是一种渴求真理的意愿。“利未”表示作为重生或新生第三步的真理，人对这种真理感受到一种情感，因而对真理有一种情感，这种情感与仁爱是一样的。而“犹大”表示良善，也就是重生或新生的第四步，这种良善是爱的属天形式。当重生之人，或新生之人到达这一阶段时，主便向他显现，因为这时，他已经如同爬梯子那样从最低的台阶上升到主所在的那个台阶。
这也是雅各在梦中所看到的立在地上、头顶着天、神的使者在上面上去下来、而耶和华或主就在上头的那架梯子所表示的上升（对此，参看创世记28：12）。由此明显可知，这就是“她才停了生育”的含义。“怀孕和生育”在此提到了四次，表示从外在之物到内在之物，或从真理到良善的发展，也就是从地到天的发展（参看3860, 3868, 3874, 3879节）。此后就下来，因为人若不先上去，就不可能下来。下来无非是指通过良善审视真理，如同从一座他所爬上去的高山俯瞰山下的事物。显然，他从这个位置以一种视野来审视，能领略到无数事物，远比站在下面或山谷之人所能领略到的多得多。这种情形和那些处于良善，也就是处于对主之爱和对邻之仁的人相对于那些仅处于真理，也就是唯独处于信仰之人的一模一样。
关于大人和对应关系（续）；此处关于心与肺的对应关系
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
